党的十五大通过的《中国共产党章程》规定：中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论作为自己的行动指南。
1．为什么把邓小平理论确立为我们党的指导思想？
十五大通过的党章很突出的一点，就是把邓小平理论确立为我们党的指导思想，明确规定：中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论作为自己的行动指南。这是人民作出的郑重选择，是历史的必然。之所以如此，是因为：
第一，在当代中国，只有邓小平理论而没有别的理论能够科学地回答中国如何建设社会主义和实现现代化的问题。从世界社会主义运动史看，社会主义学说可以说经历了三次历史性飞跃，第一次历史性飞跃发生在 19世纪 40年代，马克思和恩格斯使社会主义学说第一次由空想变为科学。第二次历史性飞跃发生在20世纪上半叶，主要代表者是列宁和毛泽东，他们创立了帝国主义时代无产阶级革命的新理论，开辟了帝国主义时代经济文化比较落后的资本主义国家和半封建半殖民地国家社会主义革命的成功道路，在一批国家建立起社会主义基本制度。邓小平和中国共产党人领导中国人民在改革开放和社会主义现代化建设新时期的实践中，找到了经济文化落后的国家建设和发展社会主义的成功道路，创立了有中国特色的社会主义理论，使社会主义学说实现第三次历史性飞跃。从中国革命的历史进程来看，本世纪以来，中国共产党领导中国人民进行了两次伟大革命。第一次是把半殖民地半封建的旧中国变为社会主义新中国。在这次革命中，实现了马克思主义与中国实际相结合的第一次历史性飞跃，产生了毛泽东思想。第二次是要把中国从一个不发达的社会主义国家变成富强民主文明的社会主义现代化国家。在这次革命中，实现了马克思主义同中国实际相结合的第二次历史性飞跃，产生了邓小平理论。这一理论继承和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想，总结了世界社会主义运动特别是中国社会主义建设的经验教训，大胆吸收借鉴了人类社会共有的文明成果，第一次比较系统地回答了什么是社会主义，中国这样的经济文化比较落后的国家如何建设社会主义、巩固和发展社会主义等一系列基本问题。在当代中国，只有这一理论而没有别的理论能够解决社会主义前途和命运问题。走向新世纪的中国，只有高举邓小平理论的伟大旗帜，才能坚持正确的发展方向，解决现存的问题，使社会主义中国具有光明的前途。
第二，在当代中国，只有邓小平理论能够确立为民族振兴的精神支柱，能够凝聚起全民族的力量，使民族振兴、国家富强。在今天的中国，能够与中国所处的时代特征、社会发展阶段、历史任务和条件相适应，而且是已被实践证明是正确的，能够被绝大多数中国人民所认同、接受、从而确立为民族精神支柱的思想理论，只能是邓小平理论。因为：第一，这一理论继承、丰富和发展了马克思列宁主义和毛泽东思想，第一次比较系统、科学地回答了中国这样的经济文化落后的国家如何建设、巩固和发展社会主义的一系列基本问题，为中华民族的振兴注入了强大的精神动力。
第二，这一理论描绘了我国社会主义现代化建设的宏伟蓝图，提出了把这一蓝图变为现实的基本途径、战略和一系列原则，从而为中华民族的振兴指明了方向。第三，这一理论博大精深，其内容涉及到经济、政治和思想、道德、文化等诸多领域，回答了许多关于世界观、人生观、价值观的问题。第四，这一理论洋溢着强烈的爱国主义精神，而爱国主义历来是中华民族的精神支柱。第五，改革开放近20年的实践已经证明这一理论能够使国家走向富强，人民走向幸福，民族走向振兴，社会走向文明进步。因此，以这一理论作为全民族共同的精神支柱，就能引导、帮助人民树立科学的信仰，正确认识和处理改革开放和现代化建设中出现的各种新情况、新矛盾、新问题，努力为实现民富国强、民族振兴的理想目标而共同奋斗。
第三，在当代中国，只有坚持邓小平理论的指导地位，才能保持改革开放以来路线、方针、政策和发展大局的连续性，抓住机遇，迎接新挑战，阔步走向新世纪。党的十一届三中全会以来，我们党在邓小平理论的指导下所制定的基本路线和一系列方针政策，使我国的改革开放和现代化建设生机勃发，取得了举世瞩目、举世公认的伟大成就，人民群众从国家、民族、地区所取得的巨大进步和个人的切身感受中，真心实意地拥护这一路线，希望保持这一基本路线的连续性和稳定性。而要做到这一点，就必须如江泽民同志在中央党校重要讲话中指出的那样：“我们说坚持党的十一届三中全会以来的路线不动摇，就是高举邓小平建设有中国特色社会主义理论旗帜不动摇。”与此同时，我们还应该看到，世纪之交的中国，既面临着良好的发展机遇，也面临着严峻的挑战。我们只有坚持以邓小平理论来指导各方面的工作，才能在新的历史条件和纷纭复杂的国际国内环境中始终保持清醒的头脑，掌握改革开放和建设发展的主动权，不断开拓前进。
马列主义、毛泽东思想、邓小平理论是一脉相承、不可分割的科学理论体系。而邓小平理论则是马列主义在当代中国的新发展，是在新的历史条件下对毛泽东思想的继承和发展。因此，在当代中国，坚持邓小平理论，就是坚持马列主义、毛泽东思想。同时，邓小平理论又是一个不断丰富和发展的开放体系，她将随着中国改革开放的伟大实践而不断充实、完善。因此，无论从哪方面来说，把邓小平理论确定为我们党的指导思想，都具何深远的历史意义和伟大的现实意义。
2．为什么说邓小平理论是马克思主义在中国发展的新阶段？
马克思列宁主义同中国实际相结合有两次历史性飞跃，产生了两大理论成果。它们都是党和人民实践经验和集体智慧的结晶。第一次飞跃的理论成果是毛泽东思想，第二次飞跃的理论成果是邓小平理论。邓小平理论作为马克思主义同当代中国实践和时代特征相结合的产物，是毛泽东思想在新的历史条件下的继承和发展，是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段。江泽民同志在十五大报告中，从四个方面精辟地阐述了邓小平理论之所以能够成为马克思主义在中国发展的新阶段的理由：
第一，邓小平理论坚持解放思想、实事求是，在新的实践基础上继承前人又突破陈规，开拓了马克思主义的新境界。实事求是是马克思列宁主义的精髓，是毛泽东思想的精髓，也是邓小平理论的精髓。1978年邓小平同志《解放思想，实事求是，团结一致向前看》这篇讲话，是在“文化大革命”结束以后，中国面临向何处去的重大历史关头，冲破“两个凡是”的禁锢，开辟新时期的新道路，开创建设有中国特色社会主义新理论的宣言书。1992年邓小平同志视察南方谈话，是在国际国内政治风波严峻考验的重大历史关头，坚持十一届三中全会以来利于发展社会主义社会的生产力，有利于增强社会主义国家的综合国力，有利于提高人民的生活水平这的理论和路线，深刻回答长期束缚人们思想的许多重大认识问题，把改革开放和现代化建设推进到新阶段的又一个解放思想、实事求是的宣言书。在走向新世纪的新形势下，面对许多我们从来没有遇到过的艰巨课题，邓小平理论要求我们增强和提高解放思想、实事求是的坚定性和自觉性，一切以是否有“三个有利于”为根本判断标准，不断开拓我们事业的新局面。
第二，邓小平理论坚持科学社会主义理论和实践的基本成果，抓住“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个根本问题，深刻地揭示社会主义的本质，把对社会主义的认识提高到新的科学水平。新时期的思想解放，关键就是在这个问题上的思想解放。我国社会主义在改革开放前所经历的曲折和失误，改革开放以来在前进中遇到的一些问题和困惑，归根到底在于对这个问题没有完全搞清楚。拨乱反正，全面改革，从以阶级斗争为纲到以经济建设为中心，从封闭半封闭到改革开放，从计划经济到社会主义市场经济，近20年的历史性转变，就是逐渐搞清楚这个根本问题的进程。这个进程，还将在今后的实践中继续下去。
第三，邓小平理论坚持用马克思主义的宽广眼界观察世界，对当今时代特征和国际形势，对世界上其他社会主义国家的成败，对发展中国家谋求发展的得失，对发达国家发展的态势和矛盾，进行正确分析，作出了新的科学判断。世界变化很大很快，特别是日新月异的科学技术进步，深刻地改变了并将继续改变当代经济社会生活和世界面貌，任何国家的马克思主义者都不能不认真对待。邓小平理论正是根据这种形势，确定我们党的路线和国际战略，要求我们用新的观点来认识、继承和发展马克思主义，强调只有这样才是真正的马克思主义，墨守成规只能导致落后甚至失败。这是邓小平理论鲜明的时代精神。
第四，总起来说，邓小平理论形成了新的建设有中国特色社会主义理论的科学体系。它是在和平与发展成为时代主题的历史条件下，在我国改革开放和现代化建设的实践中，在总结我国社会主义胜利和挫折的历史经验并借鉴其他社会主义国家兴衰成败历史经验的基础上，逐步形成和发展起来的。它第一次比较系统地初步回答了中国社会主义的发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、外部条件、政治保证、战略步骤、党的领导和依靠力量以及祖国统一等一系列基本问题，指导我们党制定了在社会主义初级阶段的基本路线。它是贯通哲学、政治经济学、科学社会主义等领域，涵盖经济、政治、科技、教育、文化、民族、军事、外交、统一战线、党的建设等方面比较完备的科学体系，又是需要从各方面进一步丰富发展的科学体系。
以上四条“开拓马克思主义的新境界”，“对社会主义的认识提高到新的科学水平”，“对当前时代特征和国际形势作出新的科学判断”，“形成新的建设有中国特色社会主义理论的科学体系”，这四个“新”，使我们有充足理由论证：邓小平理论是马克思主义在中国发展的新阶段。
3．为什么说邓小平理论是我们迈向新世纪的伟大旗帜？
旗帜问题至关重要。旗帜就是方向，旗帜就是形象。早在1875年，恩格斯在《给奥·倍洁尔的信》中针对哥达纲领指出：“一个新的纲领毕竟总是一面公开树立起来的旗帜，而外界就根据它来判断这个党。”对于一个党来说，举什么旗帜，标志着这个党选择什么道路、确定什么方向、制定什么目标，标志着这个党树立什么形象。总起来说，就是体现出这个党的基本纲领或者说指导思想。江泽民同志曾经阐述过我们党的指导思想的发展过程：“党从诞生之日起，就把马克思列宁主义确立为自己的指导思想。经过遵义会议和延安整风，党的七大又把马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想棗毛泽东思想确立为党的指导思想。这是总结建党24年经验作出的历史性决策。现在，在党的十一届三中全会和十二大、十三大、特别是十四大的基础上，中央建议十五大在党章中把邓小平理论确立为党的指导思想，明确规定：中国共产党以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论作为自己的行动指南。这是我们党经过近20年改革开放和社会主义现代化建设的成功实践作出的历史性决策。作出这个决策，表明中央领导集体和全党把邓小平开创的建设有中国特色社会主义事业全面推向新世纪的决心和信念，也反映了全国人民的共识和心愿。”邓小平同志逝世后，全党、全国人民在思考着，全世界在注视着：中国向何处去？以江泽民同志为核心的党中央庄严宣布高举邓小平理论伟大旗帜不动摇，就是宣布了继续把这一理论作为我们党的指导思想，作为我们建设有中国特色社会主义事业的伟大指针，作为全民族共同的精神力量。我们举起了这面伟大旗帜，也就明确了方向，明确了道路，使全党和全国各族人民有了主心骨，从而同。已同德地沿着这一理论指明的方向和道路前进。我们举起了这面伟大旗帜，也就树立起党和国家改革开放的形象，树立起安定团结的形象，向全世界表明我们将继续坚定不移地沿着邓小平同志为我们设计的改革开放的道路前进，坚持党的基本路线、基本方针和基本政策不动摇。
我们党明确提出要高举邓小平理论的伟大旗帜，是因为这一理论是当代中国的马克思主义。邓小平理论是马克思列宁主义基本原理与当代中国实际和时代特征相结合的产物，是毛泽东思想的继承和发展，是全党全国人民集体智慧的结晶，是中国共产党和中国人民最可珍贵的精神财富。它科学地把握社会主义的本质，第一次比较系统地初步回答了中国这样的经济文化比较落后的国家，如何建设社会主义，如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题，用新的思想、观点，继承。丰富和发展了马克思主义。邓小平说出了“老祖宗”没有说过的符合当前客观实际的新话。同马克思列宁主义、毛泽东思想比较，这一理论同它们在本质上是一致的，有着共同的基础；同时，这一理论同马克思列宁主义、毛泽东思想相比，创立的历史时代不同，面临的形势和任务不同，要解决的问题不同，认识的侧重点不同，因而获得的理论成果不同，具有明显时代特征。如果说，毛泽东思想是马克思列宁主义在中国发展的第一阶段的成果，那么邓小平理论就是马克思列宁主义在中国发展的新阶段，是第二次历史性的飞跃。这个理论，在新的历史条件下把继承、坚持同发展、创新辩证地统一起来，使马克思列宁主义在当代中国进入了新境界，达到了新高度。
我们党明确提出要高举邓小平理论的伟大旗帜，是因为这一理论是对我们社会主义建设历史经验、特别是对改革开放和社会主义现代化建设新鲜经验进行科学总结的成果。建国以后，以毛泽东同志为核心的第一代中央领导集体，领导全党和全国人民，建立起社会主义基本制度。1956年完成生产资料所有制方面的社会主义改造以后，开展了大规模的社会主义建设，取得了很大成就；同时，党的工作在指导方针上出现过严重失误，“左”的指导思想逐渐占据了统治地位，最终发展到“文化大革命’那样的全局性、长期性的大错误。十一届三中全会以后，以邓小平同志为核心的第二代中央领导集体，领导全党和全国人民，拨乱反正、正本清源，果断地纠正了这种错误，同时又坚决地维护和继承了过去在理论上和实践上所取得的一切积极成果。正反两方面历史经验的总结，为邓小平理论提供了取之不尽、用之不竭的源泉。这一理论，正是把人民群众改革开放的社会主义现代化建设的伟大实践进行了概括和总结，揭示了我国社会主义现代化建设的规律，把经验上升为理论。在跨世纪的新征途上，只有这个理论而没有别的理论能够指引我们从胜利走向新的胜利。我们只有自觉地、坚定地高举这面伟大旗帜，才能把我国社会主义改革开放和现代化建设事业全面推向21世纪。
4．怎样高举邓小平理论伟大旗帜？
邓小平理论作为我们党的指导思想写入了党章，我们就应该坚持邓小平理论，在实践中继续丰富和创造性地发展这个理论。高举邓小平理论伟大旗帜，必须做到以下几点：
第一，高举邓小平理论伟大旗帜，必须坚持党的基本路线不动摇，全面落实党的基本路线、基本方针。党的基本路线是在邓小平理论指导下形成的，是这一理论在政治上的集中体现，又是这一理论的核心内容。党的基本方针是邓小平理论和党的基本路线在新形势下的运用、丰富和深化。历史经验证明，党的基本理论只有转化成为正确的路线、方针、政策和工作部署并在实践中加以贯彻执行，才能变为物质力量和物质成果。高举邓小平理论伟大旗帜，必须全面落实党的基本路线、基本方针。
第二，高举邓小平理论伟大旗帜，必须正确认识邓小平理论的历史地位。马列主义、毛泽东思想和邓小平理论是一脉相承的统一的科学体系，它们之间是继承和发展的关系，因此决不能把它们割裂开来、对立起来。马列主义、毛泽东思想和邓小平理论在世界观、方法论和坚持社会主义方向、推进社会主义事业上，即在基本立场、观点、方法上是完全一致的。马克思主义不能丢，丢了就会丧失根本，就会走到邪路上去。同时，马克思主义又是发展的理论。列宁曾说过，我们决不把马克思的理论看做某种一成不变的和神圣不可侵犯的东西；恰恰相反，我们深信：它只是给一种科学奠定了基础，社会主义者如果不愿落后于实际生活，就应当在各方面把这门科学推向前进。邓小平理论是马克思主义同当代中国实际和时代特征相结合的产物，是毛泽东思想在新的历史条件下的继承和发展，是当代中国的马克思主义，是马克思主义在中国发展的新阶段。在当代中国，高举邓小平理论伟大旗帜，就是真正高举马列主义、毛泽东思想的旗帜。
第三，高举邓小平理论伟大旗帜，必须完整准确地学习和把握邓小平理论的科学体系。要完整准确地把握这一理论的科学体系，就要围绕邓小平理论每一个重要观点的丰富内涵及与其他观点的联系加以把握；就要围绕什么是社会主义、怎样建设社会主义这个基本理论问题，从理论体系的内部结构和精神实质上加以把握；就要从这个理论科学体系的形成基础上加以把握，打好马克思主义理论功底。在这个过程中，要在学习邓小平原著上下功夫，在把握马克思主义立场、观点、方法上下功夫，在联系实际，改造客观世界和主观世界上下功夫，在深化邓小平理论研究和宣传上下功夫，使邓小平理论深深扎根于亿万群众之中，成为整个中华民族的精神支柱。
第四，高举邓小平理论伟大旗帜，必须运用邓小平理论研究新情况，总结新经验，解决新问题。我们所从事的改革开放和社会主义现代化建设事业，是一项前无古人的全新的事业，情况、新问题总是不断出现的。党的十一届三中全会以来的历史经验证明，只要遵循邓小平同志为我们党重新确立的解放思想、实事求是的思想路线，发扬邓小平同志所倡导的勇于探索、敢闯敢干、求真务实、开拓进取的精神，就能有所发现、有所发明、有所创造、有所前进，就能走出一条新路，走出一条好路。在这个问题上，任何停止的观点，悲观的观点，无所作为和骄傲自满的观点，都是错误的，没有根据的。江泽民同志强调，要以当代中国社会主义改革开放和现代化建设实际问题为中心，以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于提高对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展。这为我们学习、研究、宣传和运用邓小平理论指明了方向，提供了重要的指导原则。我们正处在世纪之交，面对着跨世纪的伟大历史任务，我们面临着一系列需要深刻认识和正确解决的重大问题，我们要以邓小平理论为指导，正确贯彻执行中央的方针政策，按照实际情况创造性地开展工作，从而发现新规律，提出新观点，进一步丰富邓小平理论。只有这样，才能更好地坚待邓小平理论，才能更高地举起邓小平理论伟大旗帜。
第五，高举邓小平理论伟大旗帜，必须在思想上、政治上、行动上与以江泽民同志为核心的党中央保持高度一致。正是以江泽民同志为核心的党中央深刻地阐述了邓小平理论的科学内涵，确立了邓小平理论对整个社会主义现代化建设事业及全党全国各项工作的指导地位，并提出了用这一理论武装全党、教育干部和人民的战略任务，作出高举邓小平理论伟大旗帜这一指引前进方向、凝聚党心民心的至关重要的决策，在运用、丰富邓小平理论上作出了历史性的重大贡献。在邓小平理论伟大旗帜的指引下，以江泽民同志为核心的党中央领导全党和全国各族人民励精图治，创造性地开展工作，开创了改革开放和社会主义现代化建设的新局面。实践证明，以江泽民同志为核心的党中央坚持的方向就是邓小平理论的方向。只有更加紧密地团结在以江泽民同志为核心的党中央周围，才能更高地举起邓小平理论伟大旗帜，抓住机遇，开拓进取，把建设有中国特色社会主义的宏伟事业全面推向21世纪。
5．怎样正确看待邓小平理论同马克思列宁主义、毛泽东思想的关系？
在当代中国，马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论是一脉相承的统一的科学体系。我们高举邓小平理论的旗帜，正是基于马克思主义是发展的学说，基于马克思主义一定要同时代发展和各国实际相结合，基于邓小平理论是马克思列宁主义、毛泽东思想的继承和发展。怎样看待邓小平理论同马克思列宁主义、毛泽东思想的关系，归根到底有个学风问题。
早在延安整风时期，毛泽东同志就说过：学风问题是领导机关、全体干部、全体党员的思想方法问题，是我们对待马克思列宁主义的态度问题。他在《改造我们的学习》中强调指出：应确立以研究中国革命实际问题为中心，以马克思列宁主义基本原则为指导的方针，废除静止地孤立地研究马克思列宁主义的方法。邓小平同志也十分重视这个问题，始终坚持毛泽东同志倡导的理论联系实际的优良传统，我们要自觉地继承和发扬。现在我们党提出用邓小平理论武装全党，提出学习马克思列宁主义、毛泽东思想，中心内容是学习建设有中国特色社会主义理论，就是发扬这个优良传统。
马克思列宁主义、毛泽东思想一定不能丢，丢了就丧失根本，就是完全错误的，就会走到邪路上去。同时一定要以当代中国社会主义改革开放和现代化建设的实际问题，以我们正在做的事情为中心，着眼于马克思主义理论的运用，着眼于深化对实际问题的理论思考，着眼于新的实践和新的发展。邓小平同志说过，我们搞改革开放，把工作重心放在经济建设上，没有丢马克思，没有丢列宁，也没有丢毛泽东。老祖宗不能丢啊！问题就是要把什么叫社会主义搞清楚，把怎样建设和发展社会主义搞清楚。而要结合实践经验和时代发展来搞清楚“什么是社会主义、怎样建设社会主义”，就必须解放思想、实事求是，必须尊重实践，尊重群众，必须鼓励探索，鼓励创造，从而就必定要遇到我们老祖宗没有遇到的新情况，说出老祖宗没有说过的新话。十二届三中全会《关于经济体制改革的决定》提出社会主义商品经济，邓小平同志就称赞说，是写出了一个政治经济学的初稿，是马克思主义基本原理和中国社会主义实践相结合的政治经济学。这次经济体制改革的文件好，就是解释了什么是社会主义，有些是我们老祖宗没有说过的话，有些新话。我看讲清楚了。过去我们不可能写出这样的文件，没有前几年的实践不可能写出这样的文件。写出来，也很不容易通过，会被看作“异端”。我们用自己的实践回答了新情况下出”现的一些新问题。不是说四个坚持吗？这是真正坚待社会主义，否则是“四人帮”的“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”。
社会主义商品经济是新话，十四大提出社会主义市场经济更是新话。这个新话，是以江泽民同志为核心的党中央根据邓小平同志视察南方谈话的精神，经过反复考虑提出来的。十四届三中全会又就建立社会主义市场经济体制作出决定，进一步讲了许多新话。这也是马克思主义基本原理和中国社会主义实际相结合的政治经济学。改革开放以来的实践证明，这些新话是正确的。如果把讲这样的新话都看做“异端”，看做“离经叛道”，我们还怎么前进呢？恰恰相反，只有根据实践经验和时代发展，形成有科学根据的新观念新理论，把社会主义事业不断推向前进，才是真正坚持社会主义，真正坚持和发展马克思主义。
所以，离开本国实际和时代发展来谈马克思主义，没有意义。静止地孤立地研究马克思主义，把马克思主义同它在现实生活中的生动发展割裂开来、对立起来，没有出路。在当代中国，坚持邓小平理论，就是真正坚持马克思列宁主义、毛泽东思想。
